Поиск
Слово Жидяра
| Краткое описание: | Значение 1 |
| Тематическая принадлежность: | Наименование лица по национальному признаку |
| Толковый словарь русского языка/ Под ред. Д.Н. Ушакова. – М.: ОГИЗ, 1935–1940 (ТСУ): | |
| Словарь современного русского литературного языка: В 17 тт.– М.–Л.: Изд-во АН СССР, 1950–1965 (БАС): | |
| Словарь русского языка: В 4-х тт./Под ред. А.П. Евгеньевой. 2-е изд., испр. и доп. – М.: Русский язык, 1981–1984 (МАС): | |
| Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. 4-е изд., дополненное. – М.: Азбуковник, 1999 (ТСОШ): | |
| Толковый словарь русского языка конца ХХ века. Языковые изменения. / Гл. ред. Г.Н.Скляревская. СПб.: Изд-во ИЛИ РАН, 1998: | |
| Большой толковый словарь русского языка / сост. и гл. ред. С. А. Кузнецов. – СПб.: Норит, 1998: | |
| Словарь прагматически маркированной лексики: | |
| Квеселевич Д.И. Толковый словарь ненормативной лексики русского языка : ок. 16000 слов / Д. И. Квеселевич. – Москва : Астрель : АСТ, 2003: | м и ж груб.-прост. То же, что жид. |
| Мокиенко В.М., Никитина Т.Г. Словарь русской брани (матизмы, обсценизмы, эвфемизмы). – СПб.: Норинт, 2003: | |
| Химик В.В. Большой словарь русской разговорной экспрессивной речи : [А-Я] / В. В. Химик ; С.-Петерб. гос. ун-т, Филол. фак. – СПб. : Норинт, 2004: | -ы, м/ж, ж. Груб. презр. Усил. к ЖИД. Обозвали жидярой за форму носа. Ну Петрович, ты и ж., а ведь добрячком прикидывался! |
| Елистратов В.С. Толковый словарь русского сленга. – М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2005: | |
| Словарь тюремно-лагерно-блатного жаргона (речевой и графический портрет советской тюрьмы) / Д.С. Балдаев, В.К. Белко, И.М. Исупов. – М.: Края Москвы, 1992: | |
| Ислам: Энциклопедический словарь / Под. ред. С. М. Прозорова. – М.: Наука, 1991: | |
| Иллюстративный материал: | Если мы пойдем православно громить святыни нехристианских религий (заметьте, я говорю о бросающих, казалось бы, вызов православным «религиозным чувствам» самим своим существованием мечетях, дацанах, капищах родноверов, или, например, о мавзолее Ленина ― вот уж какому идолу были принесены миллионы жертв во имя религии «светлого будущего», впрочем, туда Энтео калачом не заманишь, я не ошибаюсь? ― и прочем таком, а не о светском искусстве) ― то не будут ли вправе тогда представители этих религий прийти и громить НАШИ храмы? И будут правы, ведь мы первые начали? Простите, но на ум пришел старый анекдот: «― Слышь, Васек, смотри, жидяра пархатый идет! Пойдем его отмутузим!.. ― Хм… да ну, он смотри какой здоровый, а вдруг он нас отмутузит?.. ― Да нас-то за что?!!» [священник Сергий Круглов. Борьба с идолами и погром в Манеже: в чем разница? (2015.08.20)] |
| Эмоционально-оценочный компонент - положительный: | |
| Эмоционально-оценочный компонент - отрицательный: | |
| Идеологический компонент: | |
| Гендерный компонент: | |
| Национально-культурный компонент: | |
| Возрастной компонент: | |
| Социальный компонент: | |
| Комментарий специалиста: |